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随后东瀛女子与武士便被一群人带走，积雪融化的青砖地上躺着半块凉透变硬的胡饼。
爹爹，他们都穿着一样的衣服为什么要把姐姐带走？
王文甫看着地上那块任人践踏留有脚印的胡饼，似明白了什么，很快，你就不能叫她姐姐了。
作者有话要说：拓展一下世界史？
奈良时代日本就改倭国为日本了（好像是奈良时代吧作者对日本历史也不是很了解）东瀛与扶桑是中国古代对日本的俗称。
日本在唐宋时期是平安京时代，对于宋的态度还是挺崇拜的，不过他们的内乱太多了。
任何朝代都有贫富差距，因为阶级划分，这是封建社会没办法改变的事，不仅仅是宋代，但宋代下层通过科举制能够改变门庭，只要不是贱籍无论士庶都能参加，在以前是有门第限制的，高官基本无寒门，都被士族垄断。
奈良时代后皇子皇女统称皇嗣（她们不分嫡庶）受封后为亲王、内亲王，内亲王及亲王的子女称为王、女王。他们的内亲王除了封号还会有庄园与领地。（突然发现《周礼》对女性的不友好在中国古代封建社会真的是一言难尽--今天也是想念妇好的一天）日本古代皇室没有姓氏，只有封号，以及会赐姓贵族或者旁支什么的。
日本皇室女性貌似只与亲近结婚，极少与外族通婚（书里都是作者自个儿瞎掰哈。）
日本古代不仅同宗结婚，还能搞骨科，（同父异母或同母异父的姐弟及兄妹都可以通婚）
从平城京（奈良）迁都到平安京的桓武天皇就娶了同胞妹妹（酒人内亲王）为妃...（不过历史上貌似对他们是否同母兄妹有争议）
所以思考一个问题，面对至亲之人，怎么下得去手哇...
日本古代也有散阶与职事，（大部分是学唐制）不过与唐的制度相反，他们重视位也就是品阶（宋沿唐制，品阶只是用来领取俸禄上朝排序以及区别章服用的）
左兵卫督是日本皇室六卫府其一兵卫府的长官之一。
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第198章皇以间之
乾元三年正月初一于大庆殿举行正旦大朝会,诸国来朝。
小人确认过了,这次西夏正使与副使换了新的人并非宗室而是西夏王宠妃野利氏的族人。祁六走上前将卷轴呈上,这是使者的画像,小人奉官家圣旨赐宴时带了一位民间画师随同,这是画师所作，请官家御览。
皇帝穿着大朝会所服的绛纱袍靠在椅子上差点睡着,萧幼清将她的常服拾起，凑近轻轻唤道：时辰快到了。
她便顺着靠到萧幼清怀里伸手环住腰间，闭着眼睛蹭了蹭道：等到了再叫我吧。
祁六拿着使者的画像站在一旁。
官家不是怕西夏使者会有眼熟的人认出么,祁都知将使者的画像带来了。
皇帝这才睁开眼,伸了伸懒腰后站起,打开。
祁六按着吩咐将画作展开,一边解释道：正使是宠妃野利氏的堂兄，因其同胞兄带兵镇守着河西之地故而遣堂兄为使,听闻这位正使也是一位猛将，而副使则是西夏汉人作为翻译官,他们都是第一次出使。
皇帝瞧着两个陌生的面孔呼了一口气，烧了吧，以防万一,都亭西驿的戒备不可松懈。
都亭西驿由薛进暗增了两倍之多的禁军,西夏那边的细作说如今王廷内虽是两大势力对峙，但仍以卫慕家独大，西夏王对王后不愠不火反倒是盛宠妾室。
宠妾就让他们慢慢僵着吧。
祁六瞧了一眼皇帝身后的女子，小声道：还有扶桑国,扶桑国已多年未来朝贡，礼部按官家的意思排在了召见的最后，交东上阁门使的册子也已做修改，不过...
启奏官家，朝见的地方官与诸国使者都已到大庆门前等候。
她便将锦缎上放着的玉圭拿起，路上说吧。
官家的衣冠还未戴好呢。
哦对了，皇帝转身走回，伸出袖子里的手指着侧脸，仍旧不放心的问道：我脸上的印子还明显吗？
两道原先不深也不浅的疤痕经过几年时间的敷药已经逐渐淡化，萧幼清摇着头，走到她身后将垂挂方心曲领的白罗系上，即便有疤痕，官家在御座上隔着几丈远也是瞧不清的，国朝没别的，就是礼仪繁多，换了一套衣裳，谁还认得前人？
我知道姐姐就行，莫说是换了衣裳，只要你还是这个人，我又岂会认不出姐姐来？
官家要是把会说话的功夫放在朝堂上不那么冲，或许也就不会天天闷一肚子气。
我才不呢，跟一群老头子...我...
要是国朝的元老以及中流砥柱听见了官家说自己是老头应该会躲着伤心吧。
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爹爹，他们都穿着一样的衣服为什么要把姐姐带走？
王文甫看着地上那块任人践踏留有脚印的胡饼，似明白了什么，很快，你就不能叫她姐姐了。
作者有话要说：拓展一下世界史？
奈良时代日本就改倭国为日本了（好像是奈良时代吧作者对日本历史也不是很了解）东瀛与扶桑是中国古代对日本的俗称。
日本在唐宋时期是平安京时代，对于宋的态度还是挺崇拜的，不过他们的内乱太多了。
任何朝代都有贫富差距，因为阶级划分，这是封建社会没办法改变的事，不仅仅是宋代，但宋代下层通过科举制能够改变门庭，只要不是贱籍无论士庶都能参加，在以前是有门第限制的，高官基本无寒门，都被士族垄断。
奈良时代后皇子皇女统称皇嗣（她们不分嫡庶）受封后为亲王、内亲王，内亲王及亲王的子女称为王、女王。他们的内亲王除了封号还会有庄园与领地。（突然发现《周礼》对女性的不友好在中国古代封建社会真的是一言难尽--今天也是想念妇好的一天）日本古代皇室没有姓氏，只有封号，以及会赐姓贵族或者旁支什么的。
日本皇室女性貌似只与亲近结婚，极少与外族通婚（书里都是作者自个儿瞎掰哈。）
日本古代不仅同宗结婚，还能搞骨科，（同父异母或同母异父的姐弟及兄妹都可以通婚）
从平城京（奈良）迁都到平安京的桓武天皇就娶了同胞妹妹（酒人内亲王）为妃...（不过历史上貌似对他们是否同母兄妹有争议）
所以思考一个问题，面对至亲之人，怎么下得去手哇...
日本古代也有散阶与职事，（大部分是学唐制）不过与唐的制度相反，他们重视位也就是品阶（宋沿唐制，品阶只是用来领取俸禄上朝排序以及区别章服用的）
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皇帝穿着大朝会所服的绛纱袍靠在椅子上差点睡着,萧幼清将她的常服拾起，凑近轻轻唤道：时辰快到了。
她便顺着靠到萧幼清怀里伸手环住腰间，闭着眼睛蹭了蹭道：等到了再叫我吧。
祁六拿着使者的画像站在一旁。
官家不是怕西夏使者会有眼熟的人认出么,祁都知将使者的画像带来了。
皇帝这才睁开眼,伸了伸懒腰后站起,打开。
祁六按着吩咐将画作展开,一边解释道：正使是宠妃野利氏的堂兄，因其同胞兄带兵镇守着河西之地故而遣堂兄为使,听闻这位正使也是一位猛将，而副使则是西夏汉人作为翻译官,他们都是第一次出使。
皇帝瞧着两个陌生的面孔呼了一口气，烧了吧，以防万一,都亭西驿的戒备不可松懈。
都亭西驿由薛进暗增了两倍之多的禁军,西夏那边的细作说如今王廷内虽是两大势力对峙，但仍以卫慕家独大，西夏王对王后不愠不火反倒是盛宠妾室。
宠妾就让他们慢慢僵着吧。
祁六瞧了一眼皇帝身后的女子，小声道：还有扶桑国,扶桑国已多年未来朝贡，礼部按官家的意思排在了召见的最后，交东上阁门使的册子也已做修改，不过...
启奏官家，朝见的地方官与诸国使者都已到大庆门前等候。
她便将锦缎上放着的玉圭拿起，路上说吧。
官家的衣冠还未戴好呢。
哦对了，皇帝转身走回，伸出袖子里的手指着侧脸，仍旧不放心的问道：我脸上的印子还明显吗？
两道原先不深也不浅的疤痕经过几年时间的敷药已经逐渐淡化，萧幼清摇着头，走到她身后将垂挂方心曲领的白罗系上，即便有疤痕，官家在御座上隔着几丈远也是瞧不清的，国朝没别的，就是礼仪繁多，换了一套衣裳，谁还认得前人？
我知道姐姐就行，莫说是换了衣裳，只要你还是这个人，我又岂会认不出姐姐来？
官家要是把会说话的功夫放在朝堂上不那么冲，或许也就不会天天闷一肚子气。
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