第255章 天清地宁，以德载道（4k）
第255章天清地宁，以德载道（4k）
能发现我半隐身的状态吗？赵青心念微动，知晓应当是自己在模拟“不老长春功”接入谷内元气网络时，被相当于网络管理员身份的谷主给察觉到了踪迹。
从谷中居民和谐的生活，与这两个少女出来相邀的情况来看，这里的谷主应该是一个性格温和之人，并无恶意。
于是，她解除周围的隐蔽效果，现出身形，跟着两人向着潭边一间石屋敞开的门户行去。
在进门之后，赵青眼前一亮，只见石屋内部的家具装饰摆放得错落有致，均以松木柏木制造，手工极佳，予人耐用舒适的感觉，墙上还挂了几张字画，清雅脱俗，深富幽趣。
感受着屋内精致淡雅与自然融合的美感，她心中微动，察觉到这里与外面纳西族人的居所风格大不相同，反而带着中原地区文雅之士的韵味，不由得若有所思。
再向内穿过了两个隔间，赵青看到地面上有一块凸出来的岩石，直连石屋底下的山体，正面刻划着“不老长春谷”五个字，字与山岩浑然一体，且又不可分割，仿佛石面上原本自带着的纹路。
岩石背面，则有一个空洞，内有泉水潺潺流出，并立着一个石龛，中空无物，多半便是昔年谷中“神书”放置的位置。
绕过岩石，便是几级向上的台阶，以及道路尽头的一扇古朴木门，两个少女守在外边，示意她将其推开。
赵青平静地向里行去，房门无风自开，瞧见了屋内正伏在一张桌案前、手中拈着一支毛笔、在纸上书写的不老长春谷谷主，对方运笔轻重缓急恰到好处，笔尖所至，有若行云流水，意到笔到。
那是一个穿着淡黄色的轻衫，约莫十七八岁年纪的少女，肤色娇嫩，晶莹雪白，双眼明澈有神、晶光灿然，嘴角边有个酒窝，挂着一抹淡淡的笑意。
像是感应到了赵青的到来，她轻轻落下最后几笔，伸手取过旁边一个印章盖在纸上，把毛笔先往清水浸洗，搁在砚台边缘，微微仰头，向着来者望去。
看清楚了少女的相貌，赵青心中微讶，这个谷主跟王语嫣长得几乎一模一样，应该不是李秋水，那就是李秋水的小妹，李清宁了？
《庄子·至乐》云：“天无为以之清，地无为以之宁，故两无为相合，万物皆化生。”
《老子》亦云：“昔之得一者：天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下正，其至也。”
观其姿态与动作，这个李清宁的一举一动，无不带着清虚宁静的道韵，仿佛在轻抚每一个人的心灵，境界高深之至，确实不愧于她的名字。
看来，对方并未像自己先前猜测中的，因为未曾习武而年老死去，而是得到了逍遥子的指点，早早地就来到了这座不老长春谷中，不但青春长驻，还当上了这里受人尊崇的谷主。
赵青心中暗暗思索，并向着桌案上刚写成的一篇诗文望去，只见是首名为“桐柏崇道观”的诗，诗曰：
妙道心期赤水求，隙驹光景任川流。朝真净界琼台月，涤想鲜飚玉宇秋。芝茹荐盘香露散，茶腴烹鼎绿云浮。劳生可念荣华束，食顷HD枕上游。
字迹秀丽整齐，亦不失飘逸自然，形神俱备，有种清静无为的意韵，显露出李清宁在书法上的高超造诣。
桐柏崇道观？赵青知晓这应该是道教南宗祖庭之地，位于天台山，最初由孙权遣葛玄建立，唐睿宗景云年间，敕为司马承祯置观，始有桐柏观之名，并于宋真宗大中祥符年间，改名为桐柏崇道观。
现在的桐柏崇道观，全真道南宗始祖、紫阳真人张伯端应该才逝世没几年，但已然相当兴盛，殊不亚于唐时。
话说，逍遥子有一部分的传承来自于司马承祯，也许正是从这个宫观中得到的？
在赵青心中若有所思的时候，李清宁两手支着巧俏的下颔，微笑着道：“这首诗是家父昔年观祖父出家所居的静室、游览天台胜景时所作。琼台夜月、玉宇清秋，终不过黄粱一梦，转瞬即逝。”
“庄子云：‘人生天地之间，若白驹之过郤，忽然而已。’我深以为然，故而只在师父处习得了‘琴棋书画、诗酒茶花’这女子八雅，未曾修习过道家的武学。”
说到这里，她主动起身，取过不远处的一罐茶叶，燃起炭炉，准备生火煮茶，招待客人。
瞧着李清宁纯熟的手法、姿态优雅的动作，赵青心念微动，细品对方刚才的话语，知晓桐柏崇道观正是扫地僧曾经出家为道的地方。
同时，她感应着李清宁身上的气息，猜测着对方在不老长春谷得到滋养后的境界修为，与她的目的所在。
过了一会工夫，等到水煮沸之后，李清宁几次倾倒，斟出了两碗佳茗，将其中的一碗递给赵青，茶香四溢。
默默地品了几口茶，李清宁突然开口道：“不老长春谷的情况，正合道家‘无为而治’‘小国寡民’的要旨，再加上谷中阴阳地磁有异，方才出现了这奇异无比的灵网界域。”
“老子有言：‘甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。’”
“在这样一处世外胜地、人间桃源里，每一个人的心灵都变得平和宁静，忘却了一切的纷争，达到了‘天清地宁、万物顺生’的至境。”
“当年师父偶入此地，感悟天地自然之妙，拿到了一卷吕祖留下的神书，飘然离去。两百多年悄然而逝，却是不知他现下如何。”
知道不老长春谷与世隔绝，没有外界的消息，赵青主动告知了她这些年外界发生的大事，包括扫地僧由道入佛、隐居于少林寺中，逍遥子近期即将得道飞升的情况。
听到赵青与扫地僧、逍遥子都有过切磋比试，李清宁的眼中显露出好奇的光芒，微微一笑，开口道：“赵姑娘，你既然想要感悟不老长春谷内的道韵，不妨与我也交手几招，亲自体会其中的奥妙。”
“好。”赵青点了点头，答应了下来。
李清宁入谷不过六七十年，在不老长春谷中尚属年轻，也不曾专门专武，能够当上这里的谷主，应当是设法改善过了谷中民众的生活，与领悟到了谷中真正奥妙的缘故。
虽然同样是依靠元气网络自行运行“不老长春功”，但人与人之间终究是有着资质的差异，在心性与先天经脉的情况上有着高下之分。
在赵青的感应之中，对方体内蕴藏着的功力，远在先前遇到的每一个纳西族人之上，堪比“天人交感”的层次。
再加上李清宁青出于蓝的天赋资质，与她近乎与道相合的心境，只要身处于这片山谷之内，便可说是一位当世大宗师级别的人物，甚至在战力上还要更加惊人。
见到赵青应下了切磋一事，李清宁不紧不慢地起身，清洗了两只茶碗，整理了一会桌案。
随后，她在屋内打开了一条向下的通道，走到了石屋底下的一个空旷石洞，将洞中一张石桌上摆放着的棋子收起，转过身来，淡淡开口道：“赵姑娘，你先出手吧？”
在赵青的感应中，不老长春谷方圆十数里的巨型气场缓缓向内收缩，天地灵气朝着这个地下石洞奔涌而来，化为上千缕细密的元气丝线，汇聚于李清宁的围身数尺之内。
它们以一种玄妙的轨迹极速流动，编织着，散发出淡淡的微光，有如为她披上了一件神圣的薄纱。
刹那间，这片天地仿佛活了起来，有了它自己的生命，或者说，成为了李清宁身体在外界的延伸，有了自己的心跳、呼吸，奇异无比。
不老长春谷共有上千人，人均年龄超过百岁，从小饮用长春泉水，积蓄着内力，全部加在一块，相当于十数万年的磅礴功力，总量达到了骇人听闻的地步。
就算李清宁只能引动其中的一成力量，威力之强，亦非是世间任何高手所能抵挡。
赵青明白这个道理，将心神的感应放到最大，在对方构建完护体薄纱之后，终于对不老长春谷元气网络的整体结构有了深刻的领悟。
只见她腰间的七彩虹光剑陡然出鞘，分化出了成千上万的繁复剑光，仿佛一片洒落而下的清寒月光，要融溶进每一个观者的心灵深处。
每一道剑光，都对准了其中一根输送力量的丝线，要将其切开截断，且力道掌握到了精微之极的地步，几乎毫无外泄，绝不会对石洞的环境、陈设造成损伤。
感应到赵青针对性极强的攻势，没有过什么交手经验的李清宁虽不知应当如何破解，却也并未显露出慌乱之意，而是朝着她淡淡一笑，不闪不避，翩然出指。
瞬息之间，赵青忽地发觉整个石洞、整片不老长春谷完全消失了，天地间只剩下她和李清宁，后者正一指向她点来，似若在极远处，但又像近在眼前。
恍惚之间，她似乎被触动了心内某种难以形容的情绪，像游子返归家乡，寻仙者忽入仙域，感到周围忽生疏离之感，空间不再真实，仿佛化作了梦境的世界。
由于赵青斩向元气丝线的剑光，本是靠着精神感应来确认的具体方位，锁定了丝线不断变化挪移的最脆弱之处，此刻失去目标，顿时有所散逸，便要被对方的护体薄纱挡在身外。
与此同时，这个梦境般的世界中，倏然出现了上千个李清宁的形象，神情、打扮、动作各异，千人千面，如梦似幻，令人难以捉摸。
其中每一个李清宁，都同步地点出了一道指力，攻击铺天盖地而来，几乎无可抵御。
小国寡民，“虽有甲兵，无所陈之”，但为了防止外界可能的侵袭，终究还得备上一些甲兵。
这一招“千幻千面千劫术”，便是她数十年来感悟人心与天地变化，所创出的护身对敌之法，凭借着元气网络的加成，威力大得不可思议。
然而，面临着这般难以想象的危险处境，赵青却如同李清宁一般不闪不避，也没拔出蕴含着奇异能量的紫薇软剑进行防守，只是淡然一笑。
下一瞬，上千个李清宁的幻影、梦境般的世界陡然消散，铺天盖地而来的道道指力侵入了她的周身五尺之内，却显露出了一张由元气丝线织成的薄纱，将其轻易地挡在了外面。
原来，目睹对方的亲自试演，加上先前模拟“不老长春功”的感应经验，赵青在这片刻之间，便主动陷入了对方制造出的幻境中，由内而外，领悟出了像李清宁一般调动不老长春谷元气网络的法门。
凭借着更为高深的境界修为，她瞬间抢到了原属于李清宁的大部分权限，反客为主，在力量、招式、经验上都占据了绝对的上风，可以说提前取得了胜局。
两人的动作戛然而止，显然是都明白了当前的情况。
望着神色有些愕然的李清宁，赵青微微一笑，道出了自身对不老长春谷玄妙的领悟：
“庄子曰：‘未形之分，物得之以生，谓之德也。阴阳和气，质成我身者，地之道也。’是以身御天地阴阳之气，其间奥妙，既在于心，亦在乎德。”
“德者道之用，道者德之体，通生万象，造化有为有不为，至德无为无不为。想要孕养天地之道，就必须在‘德’的方面大下工夫，这也是老子所著《道德经》中阐述的至理。”
在她的感悟中，“德”作为“道”外在的显化，同样是每个修行者都应该去钻研的至理，绝不可以忽视。唯有“以德载道、以道御德”，方能达至“天清地宁、万物顺生”的境界。
而正是因为从李清宁切身的展示中，悟出了不老长春谷的“小国寡民”“无为”之“德”，赵青才能够操纵谷中元气网络的部分威力。
就是不知道，属于自己的“道”与“德”，究竟在哪里？又该如何真正领悟呢？她在心中暗暗思索，逐步完善着自己求德修道的思路与方向。
听到了赵青的话语，李清宁也若有所悟，知晓对方竟然在如此之短的时间内彻悟了自己数十年的修道成果，不禁惊叹不已，并切身体会到了外力的不可依靠。
……
又是十数日后，襄阳城外的一座山谷附近，赵青一边思索着将先前在不老长春谷处的收获，融入“万象浩虚功”的方式，一边搜寻着独孤求败隐居的位置。
这几天来，她并没有在附近发现身上金光闪闪、头顶生有肉角的菩斯曲蛇，寻找起独孤求败来，颇有些困难。
这天夜里，赵青攀上边上一座小山的顶部，向着四周望去，忽然间听到极远处传过来了一阵雕鸣，声音微带嘶哑，但激越苍凉，气势甚豪。
是神雕的叫声？她心念微动，立即朝着声音传来的方向掠去。
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再向内穿过了两个隔间，赵青看到地面上有一块凸出来的岩石，直连石屋底下的山体，正面刻划着“不老长春谷”五个字，字与山岩浑然一体，且又不可分割，仿佛石面上原本自带着的纹路。
岩石背面，则有一个空洞，内有泉水潺潺流出，并立着一个石龛，中空无物，多半便是昔年谷中“神书”放置的位置。
绕过岩石，便是几级向上的台阶，以及道路尽头的一扇古朴木门，两个少女守在外边，示意她将其推开。
赵青平静地向里行去，房门无风自开，瞧见了屋内正伏在一张桌案前、手中拈着一支毛笔、在纸上书写的不老长春谷谷主，对方运笔轻重缓急恰到好处，笔尖所至，有若行云流水，意到笔到。
那是一个穿着淡黄色的轻衫，约莫十七八岁年纪的少女，肤色娇嫩，晶莹雪白，双眼明澈有神、晶光灿然，嘴角边有个酒窝，挂着一抹淡淡的笑意。
像是感应到了赵青的到来，她轻轻落下最后几笔，伸手取过旁边一个印章盖在纸上，把毛笔先往清水浸洗，搁在砚台边缘，微微仰头，向着来者望去。
看清楚了少女的相貌，赵青心中微讶，这个谷主跟王语嫣长得几乎一模一样，应该不是李秋水，那就是李秋水的小妹，李清宁了？
《庄子·至乐》云：“天无为以之清，地无为以之宁，故两无为相合，万物皆化生。”
《老子》亦云：“昔之得一者：天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下正，其至也。”
观其姿态与动作，这个李清宁的一举一动，无不带着清虚宁静的道韵，仿佛在轻抚每一个人的心灵，境界高深之至，确实不愧于她的名字。
看来，对方并未像自己先前猜测中的，因为未曾习武而年老死去，而是得到了逍遥子的指点，早早地就来到了这座不老长春谷中，不但青春长驻，还当上了这里受人尊崇的谷主。
赵青心中暗暗思索，并向着桌案上刚写成的一篇诗文望去，只见是首名为“桐柏崇道观”的诗，诗曰：
妙道心期赤水求，隙驹光景任川流。朝真净界琼台月，涤想鲜飚玉宇秋。芝茹荐盘香露散，茶腴烹鼎绿云浮。劳生可念荣华束，食顷HD枕上游。
字迹秀丽整齐，亦不失飘逸自然，形神俱备，有种清静无为的意韵，显露出李清宁在书法上的高超造诣。
桐柏崇道观？赵青知晓这应该是道教南宗祖庭之地，位于天台山，最初由孙权遣葛玄建立，唐睿宗景云年间，敕为司马承祯置观，始有桐柏观之名，并于宋真宗大中祥符年间，改名为桐柏崇道观。
现在的桐柏崇道观，全真道南宗始祖、紫阳真人张伯端应该才逝世没几年，但已然相当兴盛，殊不亚于唐时。
话说，逍遥子有一部分的传承来自于司马承祯，也许正是从这个宫观中得到的？
在赵青心中若有所思的时候，李清宁两手支着巧俏的下颔，微笑着道：“这首诗是家父昔年观祖父出家所居的静室、游览天台胜景时所作。琼台夜月、玉宇清秋，终不过黄粱一梦，转瞬即逝。”
“庄子云：‘人生天地之间，若白驹之过郤，忽然而已。’我深以为然，故而只在师父处习得了‘琴棋书画、诗酒茶花’这女子八雅，未曾修习过道家的武学。”
说到这里，她主动起身，取过不远处的一罐茶叶，燃起炭炉，准备生火煮茶，招待客人。
瞧着李清宁纯熟的手法、姿态优雅的动作，赵青心念微动，细品对方刚才的话语，知晓桐柏崇道观正是扫地僧曾经出家为道的地方。
同时，她感应着李清宁身上的气息，猜测着对方在不老长春谷得到滋养后的境界修为，与她的目的所在。
过了一会工夫，等到水煮沸之后，李清宁几次倾倒，斟出了两碗佳茗，将其中的一碗递给赵青，茶香四溢。
默默地品了几口茶，李清宁突然开口道：“不老长春谷的情况，正合道家‘无为而治’‘小国寡民’的要旨，再加上谷中阴阳地磁有异，方才出现了这奇异无比的灵网界域。”
“老子有言：‘甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。’”
“在这样一处世外胜地、人间桃源里，每一个人的心灵都变得平和宁静，忘却了一切的纷争，达到了‘天清地宁、万物顺生’的至境。”
“当年师父偶入此地，感悟天地自然之妙，拿到了一卷吕祖留下的神书，飘然离去。两百多年悄然而逝，却是不知他现下如何。”
知道不老长春谷与世隔绝，没有外界的消息，赵青主动告知了她这些年外界发生的大事，包括扫地僧由道入佛、隐居于少林寺中，逍遥子近期即将得道飞升的情况。
听到赵青与扫地僧、逍遥子都有过切磋比试，李清宁的眼中显露出好奇的光芒，微微一笑，开口道：“赵姑娘，你既然想要感悟不老长春谷内的道韵，不妨与我也交手几招，亲自体会其中的奥妙。”
“好。”赵青点了点头，答应了下来。
李清宁入谷不过六七十年，在不老长春谷中尚属年轻，也不曾专门专武，能够当上这里的谷主，应当是设法改善过了谷中民众的生活，与领悟到了谷中真正奥妙的缘故。
虽然同样是依靠元气网络自行运行“不老长春功”，但人与人之间终究是有着资质的差异，在心性与先天经脉的情况上有着高下之分。
在赵青的感应之中，对方体内蕴藏着的功力，远在先前遇到的每一个纳西族人之上，堪比“天人交感”的层次。
再加上李清宁青出于蓝的天赋资质，与她近乎与道相合的心境，只要身处于这片山谷之内，便可说是一位当世大宗师级别的人物，甚至在战力上还要更加惊人。
见到赵青应下了切磋一事，李清宁不紧不慢地起身，清洗了两只茶碗，整理了一会桌案。
随后，她在屋内打开了一条向下的通道，走到了石屋底下的一个空旷石洞，将洞中一张石桌上摆放着的棋子收起，转过身来，淡淡开口道：“赵姑娘，你先出手吧？”
在赵青的感应中，不老长春谷方圆十数里的巨型气场缓缓向内收缩，天地灵气朝着这个地下石洞奔涌而来，化为上千缕细密的元气丝线，汇聚于李清宁的围身数尺之内。
它们以一种玄妙的轨迹极速流动，编织着，散发出淡淡的微光，有如为她披上了一件神圣的薄纱。
刹那间，这片天地仿佛活了起来，有了它自己的生命，或者说，成为了李清宁身体在外界的延伸，有了自己的心跳、呼吸，奇异无比。
不老长春谷共有上千人，人均年龄超过百岁，从小饮用长春泉水，积蓄着内力，全部加在一块，相当于十数万年的磅礴功力，总量达到了骇人听闻的地步。
就算李清宁只能引动其中的一成力量，威力之强，亦非是世间任何高手所能抵挡。
赵青明白这个道理，将心神的感应放到最大，在对方构建完护体薄纱之后，终于对不老长春谷元气网络的整体结构有了深刻的领悟。
只见她腰间的七彩虹光剑陡然出鞘，分化出了成千上万的繁复剑光，仿佛一片洒落而下的清寒月光，要融溶进每一个观者的心灵深处。
每一道剑光，都对准了其中一根输送力量的丝线，要将其切开截断，且力道掌握到了精微之极的地步，几乎毫无外泄，绝不会对石洞的环境、陈设造成损伤。
感应到赵青针对性极强的攻势，没有过什么交手经验的李清宁虽不知应当如何破解，却也并未显露出慌乱之意，而是朝着她淡淡一笑，不闪不避，翩然出指。
瞬息之间，赵青忽地发觉整个石洞、整片不老长春谷完全消失了，天地间只剩下她和李清宁，后者正一指向她点来，似若在极远处，但又像近在眼前。
恍惚之间，她似乎被触动了心内某种难以形容的情绪，像游子返归家乡，寻仙者忽入仙域，感到周围忽生疏离之感，空间不再真实，仿佛化作了梦境的世界。
由于赵青斩向元气丝线的剑光，本是靠着精神感应来确认的具体方位，锁定了丝线不断变化挪移的最脆弱之处，此刻失去目标，顿时有所散逸，便要被对方的护体薄纱挡在身外。
与此同时，这个梦境般的世界中，倏然出现了上千个李清宁的形象，神情、打扮、动作各异，千人千面，如梦似幻，令人难以捉摸。
其中每一个李清宁，都同步地点出了一道指力，攻击铺天盖地而来，几乎无可抵御。
小国寡民，“虽有甲兵，无所陈之”，但为了防止外界可能的侵袭，终究还得备上一些甲兵。
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原来，目睹对方的亲自试演，加上先前模拟“不老长春功”的感应经验，赵青在这片刻之间，便主动陷入了对方制造出的幻境中，由内而外，领悟出了像李清宁一般调动不老长春谷元气网络的法门。
凭借着更为高深的境界修为，她瞬间抢到了原属于李清宁的大部分权限，反客为主，在力量、招式、经验上都占据了绝对的上风，可以说提前取得了胜局。
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望着神色有些愕然的李清宁，赵青微微一笑，道出了自身对不老长春谷玄妙的领悟：
“庄子曰：‘未形之分，物得之以生，谓之德也。阴阳和气，质成我身者，地之道也。’是以身御天地阴阳之气，其间奥妙，既在于心，亦在乎德。”
“德者道之用，道者德之体，通生万象，造化有为有不为，至德无为无不为。想要孕养天地之道，就必须在‘德’的方面大下工夫，这也是老子所著《道德经》中阐述的至理。”
在她的感悟中，“德”作为“道”外在的显化，同样是每个修行者都应该去钻研的至理，绝不可以忽视。唯有“以德载道、以道御德”，方能达至“天清地宁、万物顺生”的境界。
而正是因为从李清宁切身的展示中，悟出了不老长春谷的“小国寡民”“无为”之“德”，赵青才能够操纵谷中元气网络的部分威力。
就是不知道，属于自己的“道”与“德”，究竟在哪里？又该如何真正领悟呢？她在心中暗暗思索，逐步完善着自己求德修道的思路与方向。
听到了赵青的话语，李清宁也若有所悟，知晓对方竟然在如此之短的时间内彻悟了自己数十年的修道成果，不禁惊叹不已，并切身体会到了外力的不可依靠。
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