第七十三章 信徒逻辑
小孩儿们的归宿后续被完满的解决。
虽然在坎特博蕾和伊格纳将真相反馈给老妇人时，老妇人并没有立刻答应他们的提议，但在第二天，伊格纳和坎特博蕾在老妇人的院子里见到了在玩耍的孩子们。
坎特博蕾和伊格纳都乐于见到的结果。
当然，若是老妇人不愿意收养孩子们，他们也有其他的解决方案。
但眼前的结果显然更好。毕竟，这是孩子们和老妇人双向选择的结果。
接下来，在伊格纳和坎特博蕾待在奈特村的几天中,村庄附近的食尸鬼和狼群，以及其他的一些魔兽都被“狩魔猎人”坎特博蕾给清扫了干净。
而在坎特博蕾完成委托时，伊格纳则是利用了这段时间，在奈特村进行了调研。
他搜集了解了当地的生活状态、信仰情况和风土人情作为研究资料。同时，也利用访谈和田野调查的间隙，编写了不少诗歌，用于吟唱。
在思考与思索的间隙，伊格纳就会找片树荫弹唱。孩子们也会自发的聚集到他的身边。
到伊格纳给孩子们唱歌的第四天时,奈特村的孩子们已经学会了伊格纳每次开场时唱词，并能够与伊格纳一起合唱。显然对于歌曲是非常喜欢的模样。
伊格纳对此表示非常欣慰。
毕竟，所有的歌词和诗歌都是根据白银城的事迹、或者愚者圣典的内容进行的改编。
虽然这些歌词，目前只是作为一首普通的歌谣存在于孩子们的口中，但这也是一个宣扬愚者先生事迹的良好契机。
或许有一天，孩子们有机会意识到歌谣里那些动人的故事，都是真实存在的奇迹。
当然，伊格纳和坎特博蕾也并未在奈特村逗留过久。
他们毕竟是过客，是旅者，是外乡人。
在坎特博蕾完成了所有狩魔委托的次日清晨，伊格纳和坎特博蕾就离开了奈特村，前往了下一个目的地——珀利兹克。
珀利兹克。
这是一个距离奈特村距离两天路程的小镇。
它的常驻人口不超过四千人，是一个临海的小城市。城市的地理位置优良，有一个中小型规模的港口，承担着一部分罗德斯群岛的货运工作。也有着不错的农业耕地和收成。
珀利兹克在罗思德群岛的众多岛屿中并不出名，但是在葡萄酒爱好者中却是小有名气。
因为珀利兹克临海的位置,这里的葡萄园享有更清凉的气候。在具有理想的成熟度的同时，保持了很好的酸度，是一种少见又别致的葡萄酒风味。
当然，葡萄酒并不是伊格纳和坎特博蕾来到这里的原因。
他们之所以会将这个地方作为下一个目的地，是因为“星的启示”。
最初，在选定下一个调研样本时，坎特博蕾给了伊格纳几个城市作为备选项。
葡萄酒之城“珀利兹克”，礼仪城邦“吉尔迈坦”，瓜达尔之乡“第乌姆”，鱼之城“克罗斯”，七弦乐之都“露拉鲁”。
身为一位占星人，伊格纳当然不会将选择交给“看得顺眼”的名字，或者是“听起来不错”的地方。
所有的决定，必定要问过“星辰”。
而珀利兹克，就是在所有五个备选城市中，“最危险的”地方。
“哪里需要我，我就去哪里！”
在坎特博蕾敲定目的地的时候，伊格纳的脑子里第一时间蹦出来了这句话。
其实，对于伊格纳本人而言，比起危险，他更期待的还是顺顺利利、平平安安，高质量地完成这一段调研旅途。
重要的是调研质量，调研结果，以及可能达到的传教效果和方式，其他的都要排在后面。
但是，坎特伯蕾在听过伊格纳对于星辰的解读之后，却毫不犹豫地就将珀利兹克选做了目的地。
而她当时的话语也让伊格纳找不出理由来反对。
她引用的是愚者圣典里的圣言。
她说：“倘有祸患临到我们，或刀兵灾殃，或瘟疫饥荒，我们在急难的时候，站在这殿前向你呼求，你必垂听而拯救，因为你的名在这殿里。（注1）”
“施行仁慈的，令人爱慕。追求公义仁慈的，就寻得生命，公义，和尊荣。（注2）”
“祂已指示你何为善。祂向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。（注2）”
伊格纳自认算是比较了解和认同愚者教会的教义，但坎特博蕾对愚者先生的信仰也还是让伊格纳叹为观止。
她的奉献精神让伊格纳倍感钦佩。
伊格纳毕竟来自于现代文明的社会，更有社会主义科学发展观，以及唯物主义的熏陶。因此对于愚者先生的所倡导的“平等”、“仁慈”的教义是认同的。
但是，他还是与真正的信徒有所区别。他对愚者先生的情感，与其称之信仰，不如说是对于前辈的尊敬和敬爱。
他赞同愚者先生的主张，却也有着属于他自己的追求和坚持，目标和逻辑。
不过，在他眼前的这位，却是虔诚的愚者先生的“信徒”。也是愚者教会真正的虔信者。
在伸张愚者教会信仰时，伊格纳的决策考虑的是收益，而坎特博蕾考虑的是教义。
这是两个完全不同的出发点，当然也会得出两个完全不同的结果。
因此，伊格纳并没有反对与坎特博蕾共同去施行“拯救之义”。
毕竟，他所做的一切调研，始终应当以愚者教会的虔信者为基点。
这是以他们为主角所做的调查。虔信者才是信仰传播的主力军。
当然，伊格纳没有反对的另一个重要原因，也是因为他对这次行程进行了占卜，前往珀利兹克这个城市，存在一定危险，但是可以接受。
两人在路上的时间花费了将近两天，终于在周一的上午来到了珀利兹克。
中午12：30伊格纳来到了一间旅馆门前。
适逢周一，伊格纳以需要购买物资为由，与坎特博蕾分头行动。
当然，他要做的事情不仅仅是明面上的购买物资。
每周一13：00，他都有一件重要的事情要做。
穿过层层叠叠的灰雾。
苏远宁望着眼前熟悉的身影，笑着打起了招呼：“小周前辈，日安。”
注1：出自圣经·历代记下
注2：出自圣经·箴言
因为剧情有所变更，为了保证本卷的主题能够很好的表达，后面的内容我还是先试着写写看再发上来。
先请个假，梳理一下。暂定周五恢复更新。
现在追订比较惨淡……谢谢愿意追更的你。
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虽然在坎特博蕾和伊格纳将真相反馈给老妇人时，老妇人并没有立刻答应他们的提议，但在第二天，伊格纳和坎特博蕾在老妇人的院子里见到了在玩耍的孩子们。
坎特博蕾和伊格纳都乐于见到的结果。
当然，若是老妇人不愿意收养孩子们，他们也有其他的解决方案。
但眼前的结果显然更好。毕竟，这是孩子们和老妇人双向选择的结果。
接下来，在伊格纳和坎特博蕾待在奈特村的几天中,村庄附近的食尸鬼和狼群，以及其他的一些魔兽都被“狩魔猎人”坎特博蕾给清扫了干净。
而在坎特博蕾完成委托时，伊格纳则是利用了这段时间，在奈特村进行了调研。
他搜集了解了当地的生活状态、信仰情况和风土人情作为研究资料。同时，也利用访谈和田野调查的间隙，编写了不少诗歌，用于吟唱。
在思考与思索的间隙，伊格纳就会找片树荫弹唱。孩子们也会自发的聚集到他的身边。
到伊格纳给孩子们唱歌的第四天时,奈特村的孩子们已经学会了伊格纳每次开场时唱词，并能够与伊格纳一起合唱。显然对于歌曲是非常喜欢的模样。
伊格纳对此表示非常欣慰。
毕竟，所有的歌词和诗歌都是根据白银城的事迹、或者愚者圣典的内容进行的改编。
虽然这些歌词，目前只是作为一首普通的歌谣存在于孩子们的口中，但这也是一个宣扬愚者先生事迹的良好契机。
或许有一天，孩子们有机会意识到歌谣里那些动人的故事，都是真实存在的奇迹。
当然，伊格纳和坎特博蕾也并未在奈特村逗留过久。
他们毕竟是过客，是旅者，是外乡人。
在坎特博蕾完成了所有狩魔委托的次日清晨，伊格纳和坎特博蕾就离开了奈特村，前往了下一个目的地——珀利兹克。
珀利兹克。
这是一个距离奈特村距离两天路程的小镇。
它的常驻人口不超过四千人，是一个临海的小城市。城市的地理位置优良，有一个中小型规模的港口，承担着一部分罗德斯群岛的货运工作。也有着不错的农业耕地和收成。
珀利兹克在罗思德群岛的众多岛屿中并不出名，但是在葡萄酒爱好者中却是小有名气。
因为珀利兹克临海的位置,这里的葡萄园享有更清凉的气候。在具有理想的成熟度的同时，保持了很好的酸度，是一种少见又别致的葡萄酒风味。
当然，葡萄酒并不是伊格纳和坎特博蕾来到这里的原因。
他们之所以会将这个地方作为下一个目的地，是因为“星的启示”。
最初，在选定下一个调研样本时，坎特博蕾给了伊格纳几个城市作为备选项。
葡萄酒之城“珀利兹克”，礼仪城邦“吉尔迈坦”，瓜达尔之乡“第乌姆”，鱼之城“克罗斯”，七弦乐之都“露拉鲁”。
身为一位占星人，伊格纳当然不会将选择交给“看得顺眼”的名字，或者是“听起来不错”的地方。
所有的决定，必定要问过“星辰”。
而珀利兹克，就是在所有五个备选城市中，“最危险的”地方。
“哪里需要我，我就去哪里！”
在坎特博蕾敲定目的地的时候，伊格纳的脑子里第一时间蹦出来了这句话。
其实，对于伊格纳本人而言，比起危险，他更期待的还是顺顺利利、平平安安，高质量地完成这一段调研旅途。
重要的是调研质量，调研结果，以及可能达到的传教效果和方式，其他的都要排在后面。
但是，坎特伯蕾在听过伊格纳对于星辰的解读之后，却毫不犹豫地就将珀利兹克选做了目的地。
而她当时的话语也让伊格纳找不出理由来反对。
她引用的是愚者圣典里的圣言。
她说：“倘有祸患临到我们，或刀兵灾殃，或瘟疫饥荒，我们在急难的时候，站在这殿前向你呼求，你必垂听而拯救，因为你的名在这殿里。（注1）”
“施行仁慈的，令人爱慕。追求公义仁慈的，就寻得生命，公义，和尊荣。（注2）”
“祂已指示你何为善。祂向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。（注2）”
伊格纳自认算是比较了解和认同愚者教会的教义，但坎特博蕾对愚者先生的信仰也还是让伊格纳叹为观止。
她的奉献精神让伊格纳倍感钦佩。
伊格纳毕竟来自于现代文明的社会，更有社会主义科学发展观，以及唯物主义的熏陶。因此对于愚者先生的所倡导的“平等”、“仁慈”的教义是认同的。
但是，他还是与真正的信徒有所区别。他对愚者先生的情感，与其称之信仰，不如说是对于前辈的尊敬和敬爱。
他赞同愚者先生的主张，却也有着属于他自己的追求和坚持，目标和逻辑。
不过，在他眼前的这位，却是虔诚的愚者先生的“信徒”。也是愚者教会真正的虔信者。
在伸张愚者教会信仰时，伊格纳的决策考虑的是收益，而坎特博蕾考虑的是教义。
这是两个完全不同的出发点，当然也会得出两个完全不同的结果。
因此，伊格纳并没有反对与坎特博蕾共同去施行“拯救之义”。
毕竟，他所做的一切调研，始终应当以愚者教会的虔信者为基点。
这是以他们为主角所做的调查。虔信者才是信仰传播的主力军。
当然，伊格纳没有反对的另一个重要原因，也是因为他对这次行程进行了占卜，前往珀利兹克这个城市，存在一定危险，但是可以接受。
两人在路上的时间花费了将近两天，终于在周一的上午来到了珀利兹克。
中午12：30伊格纳来到了一间旅馆门前。
适逢周一，伊格纳以需要购买物资为由，与坎特博蕾分头行动。
当然，他要做的事情不仅仅是明面上的购买物资。
每周一13：00，他都有一件重要的事情要做。
穿过层层叠叠的灰雾。
苏远宁望着眼前熟悉的身影，笑着打起了招呼：“小周前辈，日安。”
注1：出自圣经·历代记下
注2：出自圣经·箴言
因为剧情有所变更，为了保证本卷的主题能够很好的表达，后面的内容我还是先试着写写看再发上来。
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