第一百六十九章 杠杆和秤砣
对于吴凡的困惑，毛笑着说道:“当年我也是在和外国人的接触中无意中发现的，例如，酒，酒精，酒精棉，在我们中国，一般人一看文字就能很好的理解大概意思，而翻译成字母文字，则是完全不同的三个单词，没有专门的解释普通人根本就不知道这些单词表示什么意思。所以外国专业人士总显得很自信。文化上我们中国有着巨大的天然优势。”
吴凡被毛的说辞弄得一愣一愣的心中暗想:”是不是看过后世的资料来我忽悠我啊，这套说法好像在哪里见过。”
吴凡回过头一想，好像严重跑题了，于是说道:“这和我们谈论的话题有什么关系？”
毛嘿嘿笑道:“关系大了去了，中国人有悠久的有文字记载的历史传承，这可是天然的政治教科书啊，你那个时代教育普及，如果被一些飘渺的抽象概念和理想给忽悠，那就枉为中国人了。”
吴凡听后犀利的反问:“那么你的理想呢？没有一群有理想的人哪来的新中国？”
毛笑着说道:“一个国家总要有一套治国思想，现在世界上的治国思想主要就是西方自由主义那一套，对立的就是共产主义这一套了。聪明人很多，他们信但不是真的信。”
吴凡现在是真的被震撼到了，实在是不敢相信这出自毛之口，问道:“那到底是信什么？”
毛抽了口烟慢慢的说道:“信这一套能让中国崛起，能让中华民族崛起。中国为什么在儒家框框里转了两千年没有转出来？儒家在中国历史上也有极度弱势，几乎被抛弃，总是被嘲笑的时刻，魏晋之风就是这么来的。可最后为什么却又不得不将孔夫子请出来？因为没找到更为先进的治国思想，所以一直在历史周期中转圈圈。皇帝中不乏人杰，也想努力破了这个王朝周期，可终究是在儒家的框架下，怎么解决？”
吴凡听后说道:“所以，中国历代精英嘴上喊着儒家，骨子里却不相信，却又推儒家思想，因为没得选。不推儒家中国这么大的国家没法团结统一起来，必然陷入战乱。所以，你们现在的思想状态也类似？”
不！
毛很是坚定的摇头说道:“不一样！”
儒家经过了两千年的发展和演变，进行了多少的修修补补？
我们现在接受的思想体系一样可以进行修修补补！
信不信是一回事，能不能有效的对国家进行统治，让国家和民族强盛是另一回事。
我们从明朝以来就形成了先进的文人官僚集团制度，只是需要改造。
历史总是螺旋曲折前进的，我们建立的这套制度必然要经历反复，修补前进，再反复修补前进的过程，到那时，精英里的聪明人信不信已经不重要了，重要的是这套制度有用，管用，而你要用这套制度就必须有配套的思想。
中国的民族品性自古相当的务实唯物，这从中国一直是个世俗国家就可以看出来。
儒家，西方的自由主义思想，共产主义思想，在中国眼里就是工具，哪种工具好用能让百姓富裕，国家民族繁荣强盛就用哪种思想。
中国最终选择了共产主义思想，不是因为思想本身，而是相信这套能让中国重新夺回在原本历史中应该有的地位。
吴凡的内心是震撼的，同时也对一些事情看得更为通透。
毛时代困苦，却尽力建成了重工业体系，因为当时主要是面临外患，必须先不惜代价的有自保的能力，否则谈什么繁荣富强都是扯淡。
连自保能力都没有，这些就是沙滩上的建筑，一个国际形势变动说没就没了。
看看曾经的四小龙，四小虎，金砖四国。
后来的邓之所以拼尽全力不择手段的发展经济，因为毛已经证明了打仗的能力，也证明了自保的能力，就剩发展成繁荣富裕国家的能力还没证明。
这套思想体系只要证明了自己也能让中国实现繁荣富强，那么，算是彻底的扎了根，除非出现另一套可以替代的更为强大的思想体系，用硬实力将中国打趴下。
否则的话，中国肯定是在这套思想体系下进行不断的修补，就如同当年的儒家。
吴凡定了定神问道:“那你怎么看我那个时代的邓？”
毛很坦然的笑道:“这就是我说的历史的反复，修补前进的过程啊，很正常。”
吴凡听得实在是懵懂，问道:“会怎么样？”
毛抽了口烟说道:“从历史经验看，中国既有儒家的强调血缘，上下尊卑等级的思想，也有陈胜吴广吼出的王侯将相宁有种乎的彻底对立的思想。应当会进入当社会需要发展经济时就拿出邓牌位，刺激人的本性，激发活力和创造力。当社会矛盾极度激化时，就该拿出我的牌位给底层大多数让利安慰维持稳定喽。”
吴凡一听后恍然大悟道:“我懂了，我懂了，就像杠杆上的两端，一头是毛，一头是邓，那根杠杆就是思想体系，政府就是杠杆上的秤砣，根据需要在两头之间游走保持平衡。什么毛邓，根据实际情况实际分析保持平衡就是了。这才是智者看问题应该有的高度。”
毛笑着说:“这个比喻不恰当，可也勉强说的通。”
吴凡说道:“难怪美国政府抱怨中国对抽象的概念和思想没有兴趣，能有兴趣才有鬼了，也就是忽悠些没看透的糊涂蛋。”
毛笑着说道:“其实你也可以看看美国，是不是也有异曲同工的作用。”
吴凡说道:“是的，美国两个政党都是自由主义的思想，一边是共和党，一边是民主党，再加上个选举人团制度的选票制度，远的不说，就说近的。川普和希拉里的竞选，直接从普世价值自由贸易思想返回到贸易保护思想。什么普世思想自由贸易倒退，都是扯淡，政府根据需要开始调整在普世价值自由贸易和贸易保护之间的位置，仅此而已。搞笑的是现在喊自由贸易最凶的是我们中国，将来我们中国满世界推销中国版的普世价值也是可能的，一切都是利益。”
毛点头说道:“思想体系是一根国家的杠杆，承载了一个国家，思想体系的两个头就代表了两个极端的相反思想，而政府为了维持统治，只能在两个极端思想之间根据实际情况游走。所谓实际情况说白了就是现实利益。强盛而伟大的国家从来都是被自己毁灭的，因为总有秤砣不顾实际情况而导致思想体系这根杠杆断裂或者不小心失去平衡彻底倒向一边导致秤砣滑落到地上的情况。”
你们这严重偏题了吧？
烦印手中拿着根筷子很是无聊的在手中摆弄。
张茅灿很不高兴的说道:“你插什么话，我好像懂了很多，又有很多没懂，现在有点乱。”
吴凡尴尬的说道:“的确是跑题很远，你还是直接说为什么你那么肯定西方思想入侵对中国没用。”
毛笑着说道:“哎呀，不知不觉说了这么多，跑题跑这么远。很简单的，经济在发展，生活越来越好，政治制度本身也很稳定，没有百姓基础。我们这一代人可是在极度穷困国家危难的情况下不得已才接受和学习的西方思想，好不容易建成了，怎么可能说换就换？欺我中华无人杰，没人能透过史书看破这一切吗？”
吴凡听后笑着说道:“也是！南美就是在军政府，民选政府，军政府，民选政府的漩涡轮回中反复，没有卷进大战却也没有大的发展，没有自己坚定的思想体系建设是重点。”
毛抽了口烟说道:“走，到我卧室去，我们彻夜长谈。”
吴凡很是高兴的说道:“好啊，走，我也有很多问题要向你讨教呢！”
张茅灿此时却很有兴趣的说道:“我去旁听。”
毛和吴凡已经先走出去了，烦印还呆坐着，谛听还是趴在地上。
张茅灿直接右手抄起谛听，左手抓起烦印向外走去。
吴凡低声的嘀咕:“我真的没兴趣！”
谛听小声哀嚎:“我可是连晚饭都没吃，还让我去干嘛？”
张茅灿坏笑着说道:“废话真多，跟着！”
当吴凡来到毛的卧室时，毛很是直接的坐上了自己那张大床，对吴凡说道:“坐，可以把鞋子脱了上床！”
上床？
gay？
想什么呢！
吴凡微微摇了摇自己那颗被自己原时空严重污染了的大脑笑着说道:“不用了！”
毛这时又摸出了一根烟划了根火柴点燃后抽了一口后说道:“给我推荐一些你那个时空工业成就的视频吧，看书总是不直观。”
吴凡想了会儿说道:“工业成就？那可就太多了，而且工业体系那么庞大，都是些大型和高精尖的工业成就才会拿出来报道。”
毛笑着说道:“好嘛，实在是羡慕，我这里现在可是就东北那么一点儿家底，穷得很啊！”
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毛嘿嘿笑道:“关系大了去了，中国人有悠久的有文字记载的历史传承，这可是天然的政治教科书啊，你那个时代教育普及，如果被一些飘渺的抽象概念和理想给忽悠，那就枉为中国人了。”
吴凡听后犀利的反问:“那么你的理想呢？没有一群有理想的人哪来的新中国？”
毛笑着说道:“一个国家总要有一套治国思想，现在世界上的治国思想主要就是西方自由主义那一套，对立的就是共产主义这一套了。聪明人很多，他们信但不是真的信。”
吴凡现在是真的被震撼到了，实在是不敢相信这出自毛之口，问道:“那到底是信什么？”
毛抽了口烟慢慢的说道:“信这一套能让中国崛起，能让中华民族崛起。中国为什么在儒家框框里转了两千年没有转出来？儒家在中国历史上也有极度弱势，几乎被抛弃，总是被嘲笑的时刻，魏晋之风就是这么来的。可最后为什么却又不得不将孔夫子请出来？因为没找到更为先进的治国思想，所以一直在历史周期中转圈圈。皇帝中不乏人杰，也想努力破了这个王朝周期，可终究是在儒家的框架下，怎么解决？”
吴凡听后说道:“所以，中国历代精英嘴上喊着儒家，骨子里却不相信，却又推儒家思想，因为没得选。不推儒家中国这么大的国家没法团结统一起来，必然陷入战乱。所以，你们现在的思想状态也类似？”
不！
毛很是坚定的摇头说道:“不一样！”
儒家经过了两千年的发展和演变，进行了多少的修修补补？
我们现在接受的思想体系一样可以进行修修补补！
信不信是一回事，能不能有效的对国家进行统治，让国家和民族强盛是另一回事。
我们从明朝以来就形成了先进的文人官僚集团制度，只是需要改造。
历史总是螺旋曲折前进的，我们建立的这套制度必然要经历反复，修补前进，再反复修补前进的过程，到那时，精英里的聪明人信不信已经不重要了，重要的是这套制度有用，管用，而你要用这套制度就必须有配套的思想。
中国的民族品性自古相当的务实唯物，这从中国一直是个世俗国家就可以看出来。
儒家，西方的自由主义思想，共产主义思想，在中国眼里就是工具，哪种工具好用能让百姓富裕，国家民族繁荣强盛就用哪种思想。
中国最终选择了共产主义思想，不是因为思想本身，而是相信这套能让中国重新夺回在原本历史中应该有的地位。
吴凡的内心是震撼的，同时也对一些事情看得更为通透。
毛时代困苦，却尽力建成了重工业体系，因为当时主要是面临外患，必须先不惜代价的有自保的能力，否则谈什么繁荣富强都是扯淡。
连自保能力都没有，这些就是沙滩上的建筑，一个国际形势变动说没就没了。
看看曾经的四小龙，四小虎，金砖四国。
后来的邓之所以拼尽全力不择手段的发展经济，因为毛已经证明了打仗的能力，也证明了自保的能力，就剩发展成繁荣富裕国家的能力还没证明。
这套思想体系只要证明了自己也能让中国实现繁荣富强，那么，算是彻底的扎了根，除非出现另一套可以替代的更为强大的思想体系，用硬实力将中国打趴下。
否则的话，中国肯定是在这套思想体系下进行不断的修补，就如同当年的儒家。
吴凡定了定神问道:“那你怎么看我那个时代的邓？”
毛很坦然的笑道:“这就是我说的历史的反复，修补前进的过程啊，很正常。”
吴凡听得实在是懵懂，问道:“会怎么样？”
毛抽了口烟说道:“从历史经验看，中国既有儒家的强调血缘，上下尊卑等级的思想，也有陈胜吴广吼出的王侯将相宁有种乎的彻底对立的思想。应当会进入当社会需要发展经济时就拿出邓牌位，刺激人的本性，激发活力和创造力。当社会矛盾极度激化时，就该拿出我的牌位给底层大多数让利安慰维持稳定喽。”
吴凡一听后恍然大悟道:“我懂了，我懂了，就像杠杆上的两端，一头是毛，一头是邓，那根杠杆就是思想体系，政府就是杠杆上的秤砣，根据需要在两头之间游走保持平衡。什么毛邓，根据实际情况实际分析保持平衡就是了。这才是智者看问题应该有的高度。”
毛笑着说:“这个比喻不恰当，可也勉强说的通。”
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毛点头说道:“思想体系是一根国家的杠杆，承载了一个国家，思想体系的两个头就代表了两个极端的相反思想，而政府为了维持统治，只能在两个极端思想之间根据实际情况游走。所谓实际情况说白了就是现实利益。强盛而伟大的国家从来都是被自己毁灭的，因为总有秤砣不顾实际情况而导致思想体系这根杠杆断裂或者不小心失去平衡彻底倒向一边导致秤砣滑落到地上的情况。”
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吴凡尴尬的说道:“的确是跑题很远，你还是直接说为什么你那么肯定西方思想入侵对中国没用。”
毛笑着说道:“哎呀，不知不觉说了这么多，跑题跑这么远。很简单的，经济在发展，生活越来越好，政治制度本身也很稳定，没有百姓基础。我们这一代人可是在极度穷困国家危难的情况下不得已才接受和学习的西方思想，好不容易建成了，怎么可能说换就换？欺我中华无人杰，没人能透过史书看破这一切吗？”
吴凡听后笑着说道:“也是！南美就是在军政府，民选政府，军政府，民选政府的漩涡轮回中反复，没有卷进大战却也没有大的发展，没有自己坚定的思想体系建设是重点。”
毛抽了口烟说道:“走，到我卧室去，我们彻夜长谈。”
吴凡很是高兴的说道:“好啊，走，我也有很多问题要向你讨教呢！”
张茅灿此时却很有兴趣的说道:“我去旁听。”
毛和吴凡已经先走出去了，烦印还呆坐着，谛听还是趴在地上。
张茅灿直接右手抄起谛听，左手抓起烦印向外走去。
吴凡低声的嘀咕:“我真的没兴趣！”
谛听小声哀嚎:“我可是连晚饭都没吃，还让我去干嘛？”
张茅灿坏笑着说道:“废话真多，跟着！”
当吴凡来到毛的卧室时，毛很是直接的坐上了自己那张大床，对吴凡说道:“坐，可以把鞋子脱了上床！”
上床？
gay？
想什么呢！
吴凡微微摇了摇自己那颗被自己原时空严重污染了的大脑笑着说道:“不用了！”
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吴凡想了会儿说道:“工业成就？那可就太多了，而且工业体系那么庞大，都是些大型和高精尖的工业成就才会拿出来报道。”
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