第五十七章 发生这种事，大家都不想的（上）
年近而立的“平手中务少丞”大人，目前已经有了二子一女，尤其是正室嫡出的长子言千代丸，仅有八岁却初具风仪，又是织田信长的外甥，故而深受各方面的认可。庶子夜叉丸尚未开蒙，不过身体是十分健朗的，殊无早夭之相。这对武家门第来说，就相当于是有了主力还保留着替补队员，当然能算得上后继有人了。
这种情况下，有两位地位不高的侧室害喜，似乎并不是什么特别值得庆祝的事情。没有打算邀请同僚大宴宾客，家臣们也用不着聚起来，顶多就是开会的时候顺道恭贺一句罢了。上级（足利义昭和织田信长）那里更是不值得有什么反应。
不过平手汎秀本人表现得还是挺高兴的。原本就算不上勤政的，如今更是摆出全然不务正业的态势出来，每日只花一两个时辰出席会议，批阅一下紧要公文，就闭门谢客，不再人前出没了。
日常庶务早已按照家臣的司职分派出去，河田长亲、岩成友通居中协调，传递指令，总揽全局，一个宿将一个新人，正好代表各方利益；本多正信负责文书起草，沼田佑光负责对外交际；伊奈忠次经过锻炼已经独当一面，带队担负检地、农桑、水利的工作；浅野长吉继续留守和泉，维持“竞拍会”的正常进行；服部春安辖下的“警视厅”亦足以正常完成治安和侦缉的业务；至于对外和对内的两套情况机构（中村一氏，石川五右卫门，服部秀安），自是不间断运转。
凡此种种，大多都在奉行的手中运作良好，平手汎秀垂拱而已。唯有当前最受重视的商业事务，是由本人亲自过问的。这件事情上，投入的人力有玉越三十郎、春田屋秀一（即拉斐尔）两个商人，加上堀尾吉晴、木下秀长、小西行长等新晋的“近习众”，其中并没有一个足够做“班长”的人，也正因为如此，平手汎秀的意志可以充分贯彻下去，只是难免要花些心思了。每天两个时辰的“工作时间”，倒有一个半时辰耗费在这里。
以濑户内海为核心，平手家的网络开始缓慢而坚定的扩张。以典当、回收武具为主，同时也出售刀剑具足的“玉越屋”，以铁炮研发和销售为业的“春田屋”，大米和其他粮食业务的“三鹿屋”，于淡路、和泉、播磨、土佐、赞岐等地连续开设了十几家分店。
在这些平手家说得上话的地域，三间商屋都是“官商”的身份，能取得不受限制的专卖权，想要占领市场，赚些银钱，实在简单不过。但平手汎秀并未把盈利当作是首要目的，反倒弄出许多优惠方案，力图将“兵粮券”推广开来。为此不仅没什么收入，还把织田信长给的两万贯支援投进去了不少。以约四万石粮食作“准备金”，印刷制作了面值近十万石的票据，其中已进入市场流通的有五六万石。
同时这“兵粮券”的摊子也铺得越来越开了。这种信誉良好，兑现及时的代币得到了广泛的青睐。只有一石、十石、百石三种面值的大额通货显然不适合平民百姓日常使用，但对于大型商户和上级武士而言，却比难以衡量实际价值的金银要好用很多。平手汎秀又准许以此券来承担赋税，更是给领内的商屋吃了定心丸。
如此一来，发行数月之后，竟然是十石和百石面值的“兵粮券”更受欢迎，一石面值反倒不怎么通行。对此平手汎秀倒也乐见其成，这种情况固然会影响流通性，导致流通不畅，但也大大减弱了管理的难度。
票券的印刷和防伪，参考了北宋和意大利的技术，颇费了一番功夫，目前与膛线技术一样，属于“春田屋”的商业机密，一时半会其实并不担心模仿的问题，但平手汎秀一心防微杜渐，对此十分敏感，宁可步子迈小一些。
远在美浓的信长对此也十分热心。“信用货币”这个概念，他老人家倒是很容易就理解了，甚至还更进一步，想弄出个结合票据、纸币、贵金属、铜钱为一体的全新金融体系，把近畿及美浓、尾张全部包含进去。这个事情一时半会显然也是办不成的，平手汎秀只老老实实地当好“试验品”即可，后续的事情，自然有村井贞胜去头疼。
总而言之，平手家上下诸般政务，井井有条，文官和书佐们各司其职，案牍劳形，有不少人积累功绩，脱颖而出。沼田佑光、浅野长吉、伊奈忠次都受到了嘉奖。另有平手家远亲野口经世，云游僧人中条常安、河内豪族末子安井成定、尾张足轻长坂兼信等人得到青眼，被陆续提拔为知行百石的奉行人。
不过另一部分希望在战场上有所表现的家臣们，就难免闲极无聊，生出些许怨言出来。
平手汎秀在元龟元年（1568年）晚春时出兵四国，激战数月，取得了赞岐三郡，入秋后得胜凯旋。接着直到次年开春，大半年都偃旗息鼓，没有再兴兵戈的意思。
四下潜在的敌人虽然还有不少，但眼看最冒头的三好家都被收拾了一番，还有谁会不开眼来触霉头呢？平手汎秀既然没有主动出去打人，更加不会有人上门讨打。
这对休养生息，发展内政是很有好处的，但对武将们就不是好消息了。
此时代的文武体系本无明显分界，中高级的武士大都是上马治军下马治民的，甚少有严格意义上的文官和武将可言，就算村井贞胜也练了一手弓术，到了必要时刻亦可毫不含糊地张弓搭箭。但在基层里，还是免不得有不少缺乏文化知识，乃至大字不识的武夫，所以就完全没法从事政务工作，只能一门心思靠刀兵博前程。这种人在平手军中的组头（指挥10人），队头（指挥3个组30人）序列里面很常见，能升迁到番头（指挥3个队约100人）的也有两三个。
一旦长期不开战，无望建功立业的军人们就会不满，这种情绪又进一步通过拜乡家嘉、加藤教明等备大将（指挥300-400人）隐晦地传递到平手汎秀耳边。
平手军小门小户，没甚得力谱代，武勇善战的亲族也不多，所以几个备大将都是寒门武士出身，感情诉求上自然亲近一线士兵。（除了名门高徒疋田景兼——丸目长惠本人因“理念不合”而出奔，却把师兄介绍过来接班了）
对此平手汎秀的对应是，队头、番头级别的家臣拉去“兵法塾”补课，学习军事基础知识，提高姿势水平，组头和普通士兵就丢到练兵场，组织木刀、木枪的一对一实战竞赛，发泄其多余的精力。
毕竟平手汎秀是屡战屡胜，声威显赫的统帅，还提供了“勤务津贴”这种优厚条件，其实也不怎么担心这种事情。
这段时日里，织田家整体也进入了休养生息的节奏，只有少数几个军团还在作战。诸如柴田胜家、森可成等人麾下都出现了士卒耐不住寂寞闹事的情况，问题比平手汎秀都严重多了。
唯一一个正面例子是佐久间信盛——他带着亲近家臣们忙着欺压新降伏的国人众，不少小豪族都被逼得举族逃跑乃至家破人亡，土地财产自然成了佐久间家的所有物。上面吃肉下面喝汤，整体士气十分高涨，都觉得这买**打仗强多了，怎么会有不满情绪呢？
而织田信长对此也是不闻不问乃至乐见其成，这个可就细思恐极了……
难得的长期和平，书信反倒更多了。幕府和织田家的同僚们大概是闲着没事，问安的书信是一封一封地寄过来，其中不少人都谈到了和泉的形势，并表现出担心来。
幕府的新代官们与和泉当地势力的矛盾——尤其是与大寺大社之间的坚决冲突，似乎并不是什么秘密。
平手汎秀暗地里派人做了什么事情不提，明面上只做出了三点“官方回应”：
首先，不在其位不谋其政，既然已经离职，就不好再直接插手了；
其次，出于同僚之义，规劝双方摒弃前嫌，求同存异，相忍为国，千万不要试图用暴力解决问题；
最后，则是以严肃语气，告诫畿内的各方势力，不要因为任何原因介入和泉内部事务，以免矛盾激化。
对此，不明真相者自然赞叹光风霁月，大公无私，不愧是德高望重的长者。
而有利益关系的人——比如老朋友，幕府政所执事伊势贞兴，他是真心希望汎秀出来主持大局，平息矛盾的，此刻就不免大为失望，但也挑不出什么道理来。
只有极少数人看懂了这份回应。
比如织田信长得知此事，哈哈大笑，特意让人送来一封书信，上面只写着“甚为有趣”四个字。
虎哉宗乙请人偷偷传回来的信息则是——“事后还请万勿大加株连！”
远在美浓隐居的竹中半兵卫也写了封信过来，说的却是——“杀鸡焉用牛刀哉？”
平手汎秀对此只能表示不以为然：和泉这档子事，也许确实只能算是个“鸡”，但谁叫这只鸡有个牛亲戚呢？
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这种情况下，有两位地位不高的侧室害喜，似乎并不是什么特别值得庆祝的事情。没有打算邀请同僚大宴宾客，家臣们也用不着聚起来，顶多就是开会的时候顺道恭贺一句罢了。上级（足利义昭和织田信长）那里更是不值得有什么反应。
不过平手汎秀本人表现得还是挺高兴的。原本就算不上勤政的，如今更是摆出全然不务正业的态势出来，每日只花一两个时辰出席会议，批阅一下紧要公文，就闭门谢客，不再人前出没了。
日常庶务早已按照家臣的司职分派出去，河田长亲、岩成友通居中协调，传递指令，总揽全局，一个宿将一个新人，正好代表各方利益；本多正信负责文书起草，沼田佑光负责对外交际；伊奈忠次经过锻炼已经独当一面，带队担负检地、农桑、水利的工作；浅野长吉继续留守和泉，维持“竞拍会”的正常进行；服部春安辖下的“警视厅”亦足以正常完成治安和侦缉的业务；至于对外和对内的两套情况机构（中村一氏，石川五右卫门，服部秀安），自是不间断运转。
凡此种种，大多都在奉行的手中运作良好，平手汎秀垂拱而已。唯有当前最受重视的商业事务，是由本人亲自过问的。这件事情上，投入的人力有玉越三十郎、春田屋秀一（即拉斐尔）两个商人，加上堀尾吉晴、木下秀长、小西行长等新晋的“近习众”，其中并没有一个足够做“班长”的人，也正因为如此，平手汎秀的意志可以充分贯彻下去，只是难免要花些心思了。每天两个时辰的“工作时间”，倒有一个半时辰耗费在这里。
以濑户内海为核心，平手家的网络开始缓慢而坚定的扩张。以典当、回收武具为主，同时也出售刀剑具足的“玉越屋”，以铁炮研发和销售为业的“春田屋”，大米和其他粮食业务的“三鹿屋”，于淡路、和泉、播磨、土佐、赞岐等地连续开设了十几家分店。
在这些平手家说得上话的地域，三间商屋都是“官商”的身份，能取得不受限制的专卖权，想要占领市场，赚些银钱，实在简单不过。但平手汎秀并未把盈利当作是首要目的，反倒弄出许多优惠方案，力图将“兵粮券”推广开来。为此不仅没什么收入，还把织田信长给的两万贯支援投进去了不少。以约四万石粮食作“准备金”，印刷制作了面值近十万石的票据，其中已进入市场流通的有五六万石。
同时这“兵粮券”的摊子也铺得越来越开了。这种信誉良好，兑现及时的代币得到了广泛的青睐。只有一石、十石、百石三种面值的大额通货显然不适合平民百姓日常使用，但对于大型商户和上级武士而言，却比难以衡量实际价值的金银要好用很多。平手汎秀又准许以此券来承担赋税，更是给领内的商屋吃了定心丸。
如此一来，发行数月之后，竟然是十石和百石面值的“兵粮券”更受欢迎，一石面值反倒不怎么通行。对此平手汎秀倒也乐见其成，这种情况固然会影响流通性，导致流通不畅，但也大大减弱了管理的难度。
票券的印刷和防伪，参考了北宋和意大利的技术，颇费了一番功夫，目前与膛线技术一样，属于“春田屋”的商业机密，一时半会其实并不担心模仿的问题，但平手汎秀一心防微杜渐，对此十分敏感，宁可步子迈小一些。
远在美浓的信长对此也十分热心。“信用货币”这个概念，他老人家倒是很容易就理解了，甚至还更进一步，想弄出个结合票据、纸币、贵金属、铜钱为一体的全新金融体系，把近畿及美浓、尾张全部包含进去。这个事情一时半会显然也是办不成的，平手汎秀只老老实实地当好“试验品”即可，后续的事情，自然有村井贞胜去头疼。
总而言之，平手家上下诸般政务，井井有条，文官和书佐们各司其职，案牍劳形，有不少人积累功绩，脱颖而出。沼田佑光、浅野长吉、伊奈忠次都受到了嘉奖。另有平手家远亲野口经世，云游僧人中条常安、河内豪族末子安井成定、尾张足轻长坂兼信等人得到青眼，被陆续提拔为知行百石的奉行人。
不过另一部分希望在战场上有所表现的家臣们，就难免闲极无聊，生出些许怨言出来。
平手汎秀在元龟元年（1568年）晚春时出兵四国，激战数月，取得了赞岐三郡，入秋后得胜凯旋。接着直到次年开春，大半年都偃旗息鼓，没有再兴兵戈的意思。
四下潜在的敌人虽然还有不少，但眼看最冒头的三好家都被收拾了一番，还有谁会不开眼来触霉头呢？平手汎秀既然没有主动出去打人，更加不会有人上门讨打。
这对休养生息，发展内政是很有好处的，但对武将们就不是好消息了。
此时代的文武体系本无明显分界，中高级的武士大都是上马治军下马治民的，甚少有严格意义上的文官和武将可言，就算村井贞胜也练了一手弓术，到了必要时刻亦可毫不含糊地张弓搭箭。但在基层里，还是免不得有不少缺乏文化知识，乃至大字不识的武夫，所以就完全没法从事政务工作，只能一门心思靠刀兵博前程。这种人在平手军中的组头（指挥10人），队头（指挥3个组30人）序列里面很常见，能升迁到番头（指挥3个队约100人）的也有两三个。
一旦长期不开战，无望建功立业的军人们就会不满，这种情绪又进一步通过拜乡家嘉、加藤教明等备大将（指挥300-400人）隐晦地传递到平手汎秀耳边。
平手军小门小户，没甚得力谱代，武勇善战的亲族也不多，所以几个备大将都是寒门武士出身，感情诉求上自然亲近一线士兵。（除了名门高徒疋田景兼——丸目长惠本人因“理念不合”而出奔，却把师兄介绍过来接班了）
对此平手汎秀的对应是，队头、番头级别的家臣拉去“兵法塾”补课，学习军事基础知识，提高姿势水平，组头和普通士兵就丢到练兵场，组织木刀、木枪的一对一实战竞赛，发泄其多余的精力。
毕竟平手汎秀是屡战屡胜，声威显赫的统帅，还提供了“勤务津贴”这种优厚条件，其实也不怎么担心这种事情。
这段时日里，织田家整体也进入了休养生息的节奏，只有少数几个军团还在作战。诸如柴田胜家、森可成等人麾下都出现了士卒耐不住寂寞闹事的情况，问题比平手汎秀都严重多了。
唯一一个正面例子是佐久间信盛——他带着亲近家臣们忙着欺压新降伏的国人众，不少小豪族都被逼得举族逃跑乃至家破人亡，土地财产自然成了佐久间家的所有物。上面吃肉下面喝汤，整体士气十分高涨，都觉得这买**打仗强多了，怎么会有不满情绪呢？
而织田信长对此也是不闻不问乃至乐见其成，这个可就细思恐极了……
难得的长期和平，书信反倒更多了。幕府和织田家的同僚们大概是闲着没事，问安的书信是一封一封地寄过来，其中不少人都谈到了和泉的形势，并表现出担心来。
幕府的新代官们与和泉当地势力的矛盾——尤其是与大寺大社之间的坚决冲突，似乎并不是什么秘密。
平手汎秀暗地里派人做了什么事情不提，明面上只做出了三点“官方回应”：
首先，不在其位不谋其政，既然已经离职，就不好再直接插手了；
其次，出于同僚之义，规劝双方摒弃前嫌，求同存异，相忍为国，千万不要试图用暴力解决问题；
最后，则是以严肃语气，告诫畿内的各方势力，不要因为任何原因介入和泉内部事务，以免矛盾激化。
对此，不明真相者自然赞叹光风霁月，大公无私，不愧是德高望重的长者。
而有利益关系的人——比如老朋友，幕府政所执事伊势贞兴，他是真心希望汎秀出来主持大局，平息矛盾的，此刻就不免大为失望，但也挑不出什么道理来。
只有极少数人看懂了这份回应。
比如织田信长得知此事，哈哈大笑，特意让人送来一封书信，上面只写着“甚为有趣”四个字。
虎哉宗乙请人偷偷传回来的信息则是——“事后还请万勿大加株连！”
远在美浓隐居的竹中半兵卫也写了封信过来，说的却是——“杀鸡焉用牛刀哉？”
平手汎秀对此只能表示不以为然：和泉这档子事，也许确实只能算是个“鸡”，但谁叫这只鸡有个牛亲戚呢？
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