第一百四十一章 送挂
正如转生者李良所想的那样，家庭结构在这儿早已经不复存在，人类群体不再是由一个个家庭组成的。
同样的例子还有国家、联邦等，这些曾经被用于衡量人类团体的称呼，很久之前就已经失去实际意义，甚至先于‘家庭’一步，消失在常用语中。
如果非要把人类群体划分出不同团体，大概也只能从星域上下手了。
但次宇宙的出现，极大限度地拉低了人们对实际距离的感受，哪怕两个人之间隔了几千光年，拟真度极高的虚拟世界也能让他们面对面坐在一起，于是星域方面的差距，也变得微乎其微。
“离线。”
李良下达了离线指令，从次宇宙中脱离。
没有游戏舱、没有头盔或是其它任何外带设备，和次宇宙的连接不需要借助额外的装备，只需要一个栖身之地、一小块贴在额头的感应片，加上能思考的大脑就足够了。
居家的配置要高些，因为居住地能够为进入虚拟世界的人类提供辅助。
譬如提供最舒适的力场，以及通过气体形式补充人体活动所需的各种营养物质、清理污秽等。
哪怕在次宇宙里待上十天半个月也完全没有问题。
“力场关闭。”
只是那么一想，脑袋里浮现出明确的念头，周围的力场便渐渐减弱消失，他从舒服的半失重状态，回归正常重力，在光滑如镜的地面慢慢站直身体。
那边桌上的果汁已经自动倒满杯子，李良走过去，端起一饮而尽。
“真是想都没想过的生活。”
李良情不自禁地感叹了一句。
华胥文明人类个体的生活，几乎能满足绝大部分人对生活的追求和欲望。
自由，闲适。
不用为繁重的工作、令人窒息的生活压力而担忧，也不必削尖了头向上层阶级挤。
因为此时，货币、阶级、工作等概念也完全与人类搭不上边。
人类不需要完成任何工作，生存资料不需赚取。
需要什么，就向华胥表达需求，而这些需求，除了实在离谱的极少数，其余的绝大部分都会被满足。
不需要购买以及用劳动力换取，因为生产力已经发达到难以想象的阶段。
本来，这样的社会状态只会存在于想象之中，在原初宇宙的亿万文明中，有无数种各不相同的发达文明，但不管生产力如何发达，阶级都很难根除，绝不可能如华胥文明一样人人自由平等。
华胥文明显然独树一帜。
要经过怎样的经历和变革才能有目前这种并不正常却绝对舒适的社会状态？
李良不知道。
他只知道，如果人类奋斗的目标是为了更好的满足自身需求，那么华胥文明几乎就是终点。
对人类个体而言，这里几乎等同于天堂。
然而华胥能满足的需求毕竟有限，假如一个人类想要光速飞船，玩坏一艘继续申请然后再次玩坏...
假如人人都如此奢靡的浪费，那么文明是维持不下去的。
所以某些价值极高的东西，存在数目限制。
李良的目光越过窗户，停留在窗外草坪的小型飞船上。
那是一艘能在行星地表起落的亚光速飞船，只要申请便能拥有，但是一般来说，一个人只此一艘。
那么如果想要更多怎么办？
去次宇宙。
华胥空间很大，但它只是一个被证明存在边界的空间，次宇宙却远比其广阔。
现实中不能做的，在次宇宙中能做；现实不能满足的，次宇宙能满足。
现实需要维稳，虚拟世界却不需要。
不管是冒险、快感还是感官上的刺激，亦或是某些不太符合道德规章的狂野想法，广袤的虚拟世界都能包容。
由于独特的联结方式，次宇宙的拟真度极高，和真实世界的差距并不大。
如果说，现实能满足人类身躯对物质的一切追求，那么虚拟世界就能满足任何包括光明阴暗念头在内的精神需求。
这就是为什么明明现实里不缺什么，人们却更愿意停留在次宇宙中的缘故。
李良是少数，愿意花时间在现实中的人类之一，因为他需要些时间来思考如何达成使命。
他从没忘记过出身，没有忘记过巴比伦。
这倒不是因为如何忠贞，而是因为他很清楚，既然那位送自己来的冥河渡神能够把自己投放于此，也能在灵魂中安插金手指这样的小插件，那么哪怕他对华胥文明整体没什么办法，拿捏自己还是轻轻松松的。
只是...
“唉。”
李良重重叹了口气。
华胥文明中，人类大规模居住的行星只有三十颗，但其实际控制范围却起码多达数千恒星系。
可抵达的范围就更大了，除了某些偏僻地域或是极端天体存在的地方，只要愿意花很多时间，几乎没有什么地方去不了。
用一句话来概括：天上天下大可去得。
在如此广阔的文明中，取得极其重要的一席，那是他该想的么？
退一万步，就算有不世之才，又能怎样呢？
在阶级都已经消失的现在，每个人类都有平等的权利地位，没有掌权者，没有资本家，没有能左右他人生命地位的特殊人物。
没有可上升的渠道，一切都由华胥调控。
在这样的条件下，要完成被赋予的使命，不是扯淡么？
正在发愁呢，李良忽然察觉，门外有客来访。
在现实中拜访，已经是种非常非常少见的现象了。
会是谁呢？
次宇宙中结识的好友？还是距离并不近的邻居？
带着疑问，李良穿过庄园，打开大门。
一张完全没有任何印象的陌生面庞映入眼帘。
“你是...”
李良有些迟疑，摸不清状况。
那人笑了笑，竟有一种熟悉的感觉。
似乎曾在哪儿见过同样的笑容。
李良绞尽脑汁，却始终没能想起来。
直到那人开口：
“你的金手指到账了。”
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同样的例子还有国家、联邦等，这些曾经被用于衡量人类团体的称呼，很久之前就已经失去实际意义，甚至先于‘家庭’一步，消失在常用语中。
如果非要把人类群体划分出不同团体，大概也只能从星域上下手了。
但次宇宙的出现，极大限度地拉低了人们对实际距离的感受，哪怕两个人之间隔了几千光年，拟真度极高的虚拟世界也能让他们面对面坐在一起，于是星域方面的差距，也变得微乎其微。
“离线。”
李良下达了离线指令，从次宇宙中脱离。
没有游戏舱、没有头盔或是其它任何外带设备，和次宇宙的连接不需要借助额外的装备，只需要一个栖身之地、一小块贴在额头的感应片，加上能思考的大脑就足够了。
居家的配置要高些，因为居住地能够为进入虚拟世界的人类提供辅助。
譬如提供最舒适的力场，以及通过气体形式补充人体活动所需的各种营养物质、清理污秽等。
哪怕在次宇宙里待上十天半个月也完全没有问题。
“力场关闭。”
只是那么一想，脑袋里浮现出明确的念头，周围的力场便渐渐减弱消失，他从舒服的半失重状态，回归正常重力，在光滑如镜的地面慢慢站直身体。
那边桌上的果汁已经自动倒满杯子，李良走过去，端起一饮而尽。
“真是想都没想过的生活。”
李良情不自禁地感叹了一句。
华胥文明人类个体的生活，几乎能满足绝大部分人对生活的追求和欲望。
自由，闲适。
不用为繁重的工作、令人窒息的生活压力而担忧，也不必削尖了头向上层阶级挤。
因为此时，货币、阶级、工作等概念也完全与人类搭不上边。
人类不需要完成任何工作，生存资料不需赚取。
需要什么，就向华胥表达需求，而这些需求，除了实在离谱的极少数，其余的绝大部分都会被满足。
不需要购买以及用劳动力换取，因为生产力已经发达到难以想象的阶段。
本来，这样的社会状态只会存在于想象之中，在原初宇宙的亿万文明中，有无数种各不相同的发达文明，但不管生产力如何发达，阶级都很难根除，绝不可能如华胥文明一样人人自由平等。
华胥文明显然独树一帜。
要经过怎样的经历和变革才能有目前这种并不正常却绝对舒适的社会状态？
李良不知道。
他只知道，如果人类奋斗的目标是为了更好的满足自身需求，那么华胥文明几乎就是终点。
对人类个体而言，这里几乎等同于天堂。
然而华胥能满足的需求毕竟有限，假如一个人类想要光速飞船，玩坏一艘继续申请然后再次玩坏...
假如人人都如此奢靡的浪费，那么文明是维持不下去的。
所以某些价值极高的东西，存在数目限制。
李良的目光越过窗户，停留在窗外草坪的小型飞船上。
那是一艘能在行星地表起落的亚光速飞船，只要申请便能拥有，但是一般来说，一个人只此一艘。
那么如果想要更多怎么办？
去次宇宙。
华胥空间很大，但它只是一个被证明存在边界的空间，次宇宙却远比其广阔。
现实中不能做的，在次宇宙中能做；现实不能满足的，次宇宙能满足。
现实需要维稳，虚拟世界却不需要。
不管是冒险、快感还是感官上的刺激，亦或是某些不太符合道德规章的狂野想法，广袤的虚拟世界都能包容。
由于独特的联结方式，次宇宙的拟真度极高，和真实世界的差距并不大。
如果说，现实能满足人类身躯对物质的一切追求，那么虚拟世界就能满足任何包括光明阴暗念头在内的精神需求。
这就是为什么明明现实里不缺什么，人们却更愿意停留在次宇宙中的缘故。
李良是少数，愿意花时间在现实中的人类之一，因为他需要些时间来思考如何达成使命。
他从没忘记过出身，没有忘记过巴比伦。
这倒不是因为如何忠贞，而是因为他很清楚，既然那位送自己来的冥河渡神能够把自己投放于此，也能在灵魂中安插金手指这样的小插件，那么哪怕他对华胥文明整体没什么办法，拿捏自己还是轻轻松松的。
只是...
“唉。”
李良重重叹了口气。
华胥文明中，人类大规模居住的行星只有三十颗，但其实际控制范围却起码多达数千恒星系。
可抵达的范围就更大了，除了某些偏僻地域或是极端天体存在的地方，只要愿意花很多时间，几乎没有什么地方去不了。
用一句话来概括：天上天下大可去得。
在如此广阔的文明中，取得极其重要的一席，那是他该想的么？
退一万步，就算有不世之才，又能怎样呢？
在阶级都已经消失的现在，每个人类都有平等的权利地位，没有掌权者，没有资本家，没有能左右他人生命地位的特殊人物。
没有可上升的渠道，一切都由华胥调控。
在这样的条件下，要完成被赋予的使命，不是扯淡么？
正在发愁呢，李良忽然察觉，门外有客来访。
在现实中拜访，已经是种非常非常少见的现象了。
会是谁呢？
次宇宙中结识的好友？还是距离并不近的邻居？
带着疑问，李良穿过庄园，打开大门。
一张完全没有任何印象的陌生面庞映入眼帘。
“你是...”
李良有些迟疑，摸不清状况。
那人笑了笑，竟有一种熟悉的感觉。
似乎曾在哪儿见过同样的笑容。
李良绞尽脑汁，却始终没能想起来。
直到那人开口：
“你的金手指到账了。”
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