第123章 读与考_一品权相
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第123章 读与考

  古代对读书之家控制不严,但对科考的出身是有很严格的规定。比如一条最明显的就是,从商之家的子孙后代不得参与科考。这是对商业职业的高度歧视,从另一个角度上看,那也是管理层对商业之族进行限制、压制。

  商家的经济基础扎实,真要能够参与科考,那他们肯定比农村农户的孩子有巨大优势。就像后世的中产阶层对孩子的培养,农村的学生如何能够与他们拼比?

  中产阶层以上的孩子,从小就在各种培训班进行辅导,精心培养,然后在各方面的学识上、思维上、见识上进行全方面培养。农村孩子除非个例,其他的绝对多数都会落后于那些孩子。在中考和高考这样的大关面前,竞争力又如何与之相比?

  推演几十年或百年以上,结果就很明显了。社会上高职位、高效益的部门、平台等等所有的优势资源,都会落在这些人群与家族之手,操控一切,那是必然的结果。

  放在古代,商人家里经济好、条件好,能够请到更好的先生,先生才学扎实,教出来的学生大概率上也会优秀。如此,在科考面前,农村、农民的孩子竞争必然弱得多。

  同样地推演,社会的所有优势资源,也会落到他们群体的手里。社会上,这样的存在势必造成这个群体掌控了权力有资源,农民这个大群体,势必落到更低下的级层。

  科考制度上,一定程度控制了这样社会的演变。农民的后代,完全可以走求学,继而跃龙门,成为人上人。而他的家族,也走上诗书传家的高层次级层。

  商人呢,继续过自身的家境优渥生活,虽然不能做官,社会地位不高,但因为物质条件好,也很得到尊重的。

  当然,在士族面前,商家很没地位,几乎任由士族欺压,没有多少挣扎、抗争的余地。这是社会两个不同的级层。

  生蛮的子孙后代不能参与科考,这也是明文规定的,因为生蛮不在文朝辖区内。当然,如果说生蛮愿意臣服与文朝,文朝自然会有欢迎的态度。

  都蛮寨的人不能接触到文朝更高层次,可对于柳河县城的县尊大人,就是天一般的存在。县令是代天子牧守一方,在普通人心里就是天了。

  不然,为什么古代会有青天大老爷之说?

  在后世,一县之书记、一县之长,其实也是位高权重的。对下面的人随意喝骂,完全比骂孙子都跟凶。

  如果是经商之人,对这些什么长,那就得更多巴结,不然,是不可能发展壮大的。

  其实,不论在什么年代,只要存在级层关系,都必然存在高级层的,吮吸低级层血汗这样的事实。

  面对老者的说法,杨继业也不敢乱答应。对于文朝有什么样的政策,他也不太明白,特别是对生蛮的政策是什么。

  “老人家,这个事情我回县城后,当去县衙,登门求见县尊。之后,我会把县尊之意,传回都蛮寨。”杨继业说,“即便在都蛮寨办学堂有困难,将孩子送到巫家寨念书,肯定没问题的。”

  “多谢先生,辛苦先生了。不管县尊大人有什么意思,先生为都蛮寨奔劳之苦,对都蛮寨之德,我们会牢牢记住的。”中年人说,对杨继业行礼答谢。

  这一番交流、对答,杨继业也很满意。寨里有优质煤已经确定,至于存储量的问题,杨继业觉得不担心,因为后世都开采十几年,那时候的机械开采,效率会远高于目前的条件。

  撑过前几年,以后要资源可以从北方各省找,特别是山西省,那时煤都的存在,不可能是宋朝后才形成的煤层。

  但都蛮寨出在生蛮与熟蛮边界上,与熟蛮寨子都吾寨还是世仇的关系,要想从都蛮寨挖取大量优质煤,还得先解决敏感的归宿问题、民族之间的世仇问题。

  就目前杨继业的影响力,显然办不到。不过,与都蛮寨之间关系打好基础,给对方所需要的,自然会有突破的路径。

  优质煤这个资源,虽说出产在都蛮寨,但实际上生蛮的掌控者,也不会眼睁睁看着都蛮寨和巫家寨、杨继业等活得利益,必然会插手的。

  杨继业与这一支蛮族没网络,可熟蛮与他们之间的相处却是千百年了。纵然边界的各村之间有世仇、有冲突,但蛮族高层不会过于在意这些的。

  吃完饭,夕阳西挂。

  杨继业等人答谢了主人,坚持着要返回巫家寨。寨子的人送到村口,杨继业答应都蛮寨会找县尊问问办学堂的事情。

  离开寨子,杨继业想了想,对巫豹说,“豹哥,都蛮寨是不是有投向熟蛮的意思?”

  “杨少爷,这不可能的。生蛮与熟蛮,隔河而居,这条河,就是双方的分界限。都蛮寨也不敢明着离开生蛮,我们熟蛮自然欢迎,可生蛮也很抱团的。”巫豹解释说。

  削劲也说,这种可能性不存在,但都蛮寨确实想让孩子读书,就像他们代削蛮一样。想让孩子读书的人不少,但说离开生蛮变成熟蛮,那时不可能的。

  到都吾寨取了马,天色快要擦黑。这时候骑马奔行还可以,但过半时辰后,可能就看不到路了。

  骑马奔行,过了半路后,大家都缓下来。削劲便说,“先生、豹哥、小六兄弟,你们喜欢骑马,我回去送几匹马来。”

  “削劲哥,有好马?”巫小陆最开心了,急忙问。

  “我们那边,跟蒙匈族不远,有人可到蒙匈族去换几匹马,只要不多,总能够做到。不过,这些年,蒙匈族一直在征战,他们自己也没有多少马。”

  蒙匈族的马比起荆蛮楚地这边劣马,强太多了。可以说,整个文朝的马,绝大多数都是从蒙匈族,通过一定途径偷运过来的。

  买卖马,特别是战马,利润丰厚。文朝也肯出大价钱去收购,更有大家大族的人,喜欢养一些战马,也是自身实力的积累。

  不过,边境上的卡也是非常严格的,一旦败事,就会被斩杀。但利润大,自然有人去冒险。

  听削劲这样说,杨继业也是心头一动。

  。鬼吹灯

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